作者／採訪：王咻咻
編輯：李小鹿
我反抗所以我進入
顯然，杏桃是出於一種反抗意識而進入藥物世界，但這種反抗是否仍臣服於既有的二元框架呢？即，越要抵抗（打壓藥物與藥物使用者的國家機器），反而越墜入權力擁有者定義的藥物世界與黑暗？杏桃對此回應：「那時沒想這麼多，但清楚的是，我絕不要與他們在同一邊，所以至少先站到另一邊，再慢慢找到定位。」而從後續的訪談則能得知，他要選擇的並非黑暗，而是，即便面向好情感，也不取那種單向度的快樂：「諧星才可敬吧，他們是在高度痛苦的沉思後發笑，憂傷與快樂並存，會讓我覺得比較『存在』（用及這字眼時頓了一下）。」
他且補充到，「現在連永和小診所門口的LED霓虹都掛了『拉K一時，尿布一世』的布，拜託，我身邊大有拉K成癮的朋友，也沒誇張到那個地步」，他拉高了嗓音、翻了一個白眼繼續說，「根本阿危言聳聽。再說，其實精神科藥物是會造成更大腦部傷害的。我記得第一次去精神科，醫生不明就理開了很重的安眠藥給我，使用後像腦門給什麼棒槌打得眼冒金星，不躺平都不行。後來得知那藥叫思樂康，據說給精神分裂者吃的。更後來，感覺台灣的精神醫學就是在削減活動和思考力而已，所以大部分的精神藥物我現在都拒吃。」論及此，他還提到了大學時在精神療養院的辛苦往事：「那是第二次我到汀州三總就診，一見醫師沒說幾句就大哭，醫生見狀，溫柔兮兮地叫我趕快回去收衣服，到內湖院區去，怎麼知道，一住就三個禮拜，在裡面被試了各種藥物，出院後只爬四層樓都累喘得像條狗……」。說到這段往事時，杏桃臉上沒有明顯的悲傷、唯見不屑與憤怒。
「為什麼精神科醫生開了大量傷腦的藥物，我們卻不能自己使用娛樂性藥物？」便是出於對精神科藥物的失望體認，以及對政府宣傳的反抗意識，現年31歲的杏桃，從22歲開始斷續使用著娛樂性藥物。
在藥物狀態中的追求
那麼，他為何喜歡藥物？又在藥物世界中追求什麼呢？ 「我喜歡與人互動，尤其擁抱。對我 而言，接受擁抱好像比性更困難。總覺得要以擁抱傳遞愛與意志是需要天份的。」他回應。
「所以性在那當下並不是吸引你的關鍵？」
「不，應該說，我一直很喜歡性，藥物更會增加其中的樂趣。藥一上來，做什麼都開心，一個人懶在沙發上都好有樂趣，性只是樂趣之一而已。我用藥主是還是為了與人互動。」
「為什麼要透過藥物才能達到這個目的？」
「我有很多包袱，以致於無法自在碰觸他人身體；反面來說，也怕被推拒。年歲漸長以後突然對文學發生強烈興趣，特別是詩，那相對於我自認最愛的音樂其實帶給我很多人格上的變化，因為在其中開始意識到他人如何過生活。會覺得，啊，原來有人是這樣那樣生活的，我也可以更自我才是。這過程當中也認知到：越是被自己喜歡、避免過度迎合，才越被他人喜歡。」而在透過文學體認到這點之前，杏桃是透過藥物來面對自身的如下焦慮：「如果我所偏好的族群類型是狹隘（單一）的，我會努力改變自我，成為我欲望對像中，可能喜歡的樣貌，但由於我是博愛的，也就不理解自己該呈現什麼樣子，沒有可主要學習效仿的範本。」杏桃表示在性與親密關係中，他的菜有很多類型，(下文會續論他對於「博愛」的認知)。
而他透過藥物倒也慢慢摸索出一條與他人自在相處的方法：「我覺得靈魂好看比身體、臉好看重要多了，在藥物狀態時，會覺得有些人就是特別好看，在藥物中，會特別顯露出靈魂的美醜」。
「根本是一種形而上的裸體嘛」，我忍不住插話說到。
「對阿，真的是這樣」，他睜大著眼睛說，「在用藥的時候，不儘身體是裸的，連靈魂都是赤裸，後來我思考到一件事，讓自己的靈魂變得好看，就不會有利害好惡的計較，一有了記較，原本可愛的，反而就變得不可愛了」。
透過藥物面對自己
除此，杏桃也藉由藥物，讓自己接受日常生活中、他擁有卻不願面對的特質。他且使用了一個有趣譬喻：「藥物就像戲劇，會讓人進入一個角色，願意為之去死。會覺得現在的我是一個草稿，而藥物中的我則經過很好的排版、材剪，是一本很漂亮的書了」，即是，他認為平常不願接受的那種特質，在藥物中能被提煉、被精粹化，而成為一個自己滿意的存在。
那麼，「是什麼特質呢？」我問。
「對 (喜歡對象的) 多樣性的接受度阿」，他答到，「在現實之中，我的開放度很高，那也連到造成我前面說過的，不知道自己該成為怎樣的自我，但在藥物當中，我能喜歡並克服這種感受，譬如說在轟趴的時候，即便我不喜歡某人，我仍會跟他親密互動」。不只自己在藥物中能享受這種「博愛」精神，杏桃甚而認為，「我覺得娛樂性藥物的使用者都一定的博愛」，此處的「博愛」意指在藥物狀態時，願意跟即便不是自己的菜的眾人互動的一種精神、友善態度。
而當自藥物回返日常秩序後，他會因此重思自己的此番特質，「我會反思專偶制…….像我的菜既然這麼廣，擁有一個單一對象後，不就阻擋了接觸其他人的機會嗎？排他性對我沒什麼好處」，於是在他的感情歷程中，開放式關係佔了非常大的比例，「自然，要不要進行一對一的關係，講白些，也跟自己有沒有這麼喜歡對方有關啦」，他笑了一聲，如此坦白補充。
自我控管的技術與認知
看來對杏桃而言，藥物似乎是讓他重窺自我、甚至從中習得生存策略的媒介，而他對進入藥物狀態時的自己，在某些時刻，似乎有著某種過人的自信，「我沒有在藥物中出錯過」，他如此說，「平常我很常車禍，不過用了藥之後，我反而很喜歡騎車，那時會感到視野開闊，整個城市彷彿是我的遊樂場…我的體質可以非常清醒，又退的很慢….」。
在這種極度自信的另一面，他其實也清楚知道藥物在某些狀況下將帶來的危險性，尤其是當他情緒、精神狀態極度不穩時。
「我之前有躁鬱症，鬱多躁少那種」，他說，「曾經因為躁鬱而在軍中被驗退，甚至嚴重到，連驗退的動力都沒有辦法自我表述，後來看到洪 (仲邱)案，心裡非常複雜，如果那時沒那麼幸運、遇到好的主動幫我驗退的士官長，那我可能就成為第一個犧牲者了」；對於自己的精神狀況，杏桃有一個很有趣的詮釋：「我覺得那是一種體質，類似白子或乳糖不耐與其說要去治療它，不如讓它能夠被接受，譬如透過藥物」。
然而同時，他也理解到，使用藥物是有其時機的，「如果說在藥物中會感到什麼都是快樂的，那是因為在心情不錯的狀態下，但是在心情不好的情況使用，通常沒有好下場，會是一場災難，如果有所謂的e後憂鬱（使用快樂丸「e」而藥效退時常會有的一種情感情緒不佳狀態 ），那一定是因為情緒基底不好的原因，要在狀況好時使用才有救贖效果」，杏桃在此使用了非常具有宗教性意味的「救贖」一詞，來指稱他在藥物中獲得的成長、自我窺見。
而為了達到自我控管，他非常有自覺地抗拒著使用菸(安非他命)，「我覺得那會有成癮問題，但e跟k（k指k他命）就不會」，他如此說。最後，且以這番話做為今日的總結：「我覺得兩件事很重要，一方面當然要藥物除罪化，一方面用藥者也要能自我控管，一定要能很好的面對自己，能跟自己和平共處再來使用」。
P.S.
1.「杏桃」之名，是受訪者看到米倉咖啡館的menu上有相關飲品，而臨時借取；他認為，這帶有肉質感、多汁又粉紅的名字，最適合影射用藥時的親密狀態 。
2.文中提到的藥物主要都是指快樂丸 (e) 。
1.「杏桃」之名，是受訪者看到米倉咖啡館的menu上有相關飲品，而臨時借取；他認為，這帶有肉質感、多汁又粉紅的名字，最適合影射用藥時的親密狀態 。
2.文中提到的藥物主要都是指快樂丸 (e) 。
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